1910年,武術大師霍元甲在上海創立了傳授武術的團體——精武體育總會。如今,為了復興精武體育文化,上海市虹口體育館于昨日正式更名精武體育館。更名后,體育館的功能不改變,但將為精武精神傳播和體育武術活動提供場地。 就現狀來看,上海地區“拳腳有功夫”的市民數量非常有限。從上世紀80年代恢復會員制至今,上海精武體育總會累計吸納會員6000余人。上海武術協會副主席、著名武術家王培錕表示,沒有群眾基礎,武術的技藝和精神就將湮沒。 另有聲音認為,像精武體育館掛牌這種由政府推動復興精武精神的做法,其效果如何還有待觀察。 為了傳播精武精神,精武體育總會計劃用5至10年時間,在虹口打造一個精武文化產業街區,并開展系列推廣武術的活動,并為“精武”申請國家級非物質文化遺產。 目前,精武總會已經完成一套時長4分鐘的成人拳操,集合精武體育最有代表性的招式,達到強身健體的功效。接下來還將編排一套適合青少年的精武操,向中小學推廣,讓這項上海非物質文化遺產廣泛傳承。 全國125個拳種半數失傳 上海是百年精武文化的發祥地。1910年,由愛國武術大師霍元甲在上海創立的精武體育總會,以“愛國、修身、正義、助人”為宗旨,曾經是中華民族自強不息精神的典范。 1920年起,上海精武體育總會就著力拓展海外影響,至今已在30多個國家和地區建有50多個精武體育會。 “將虹口體育館更名,是傳播精武體育文化的一種方式。”虹口區人大常委會主任、上海精武體育總會會長顏建平昨日表示,傳承精武文化除了應帶動全民參與,傳授民眾強身健體的技能外,更重要的是讓人們領悟“愛國、修身、正義、助人”的精神。 在昨日舉行的“2013年精武體育文化高峰論壇”上,上海武術協會副主席王培錕表示,武術館、協會及基地、體校等平臺,都成為武術傳播的主要渠道。精武體育也已經納入國家體育的范疇內進行推廣。但在中小學校,精武武術推廣還不夠深入。 統計數據顯示,從上世紀80年代恢復會員制至今,上海精武體育總會累計吸納會員6000余人,目前在各區輔導中心參與活動的市民人數大約8000人。 放眼全國,除了少林等知名流派,更多武術門類面臨著存亡危機。王培錕透露,上世紀70年代末,中國曾對民間武術門類進行歸總,最終認定有125個拳種,目前仍在傳播擴散的僅有60余種。 虹口大力復興精武文化 精武“落戶”虹口并不突兀。歷史上的虹口是“五洋雜處”之地,是民族工業的發源地,民族資本家以無償財力支持愛國人士,因此擁有發展精武會的基礎和條件。直至目前,上海精武體育總會的辦會地點仍在虹口。 因此,虹口正在大手筆復興精武文化。虹口區政府有關人士直言,希望精武體育發揚光大,并用精武精神豐富虹口文化內涵,為區域的文化事業、產業發展提供足夠的契機。 在實際操作中,虹口區政府對精武體育總會一貫表示出支持。曾任虹口區委書記、區長和區政協主席的盧麗娟,擔任上海精武體育總會第一屆、第二屆和第三屆理事會會長;現任虹口區人大常委會黨組書記、主任顏建平現任上海精武體育總會會長。2012年開始,該區區委書記吳清多次聽取精武工作匯報。他強調要把精武工作作為虹口的一項重要工作來推動。 未來,上海精武體育總會計劃用5至10年,在虹口區打造一個精武文化產業街區;曲陽公園也將在近期正式改名為精武體育公園,四川北路與邢家橋路之間一段的東寶興路還將更名為精武總會路。 2014年,上海精武體育總會將為“精武”申報國家級非物質文化遺產,上海還計劃以虹口為基地承接世界武術博覽會。 霍元甲故鄉改名精武鎮 事實上,除了上海虹口,在中國多個地區,都有借精武文化發展地區文化甚至城區建設的案例。經天津市政府批準,霍元甲故鄉天津西青南河鎮自2009年2月更名為精武鎮。 近年來,精武鎮先后開放霍元甲故居、修建霍元甲陵園、成立霍元甲文武學校,還特別在中心城區預留了2平方公里土地,用于精武文化交流中心建設,搭建國際武術、精武文化交流的平臺。 經過幾年發展,原本并不出名的小鎮城市建設已經出現巨大的變化。但近年來,也有居民致信當地政府稱,精武鎮發展相對混亂,社區缺少總體規劃。 “政府不應過多參與” 政府的力量投入至民間體育文化、社團組織中,無疑會為后者帶來更多的社會資源甚至可用資金。在類似的社會項目中,政府和民間社團各應扮演何種角色? 上海政法學院社會學系主任章友德教授強調,眼下社會組織門類多樣,在它們的發展過程中,政府應扮演“裁判者”,“過多參與某類或者某個社會組織、項目的推廣,對于其他組織或項目就有失公平。”章友德直言,政府參與過多,并不利于社會組織的長遠發展。 “無論文化、體育還是其他門類的社會活動,應該交由民間搭臺,民間唱戲。”他說,中國各地城市發展脈絡同質化嚴重,政府應該持有創新思維。 另有網友認為,類似政府參與社會組織的做法,其效果有好有壞,精武體育館掛牌,對精武精神的復興有多大幫助、能否激勵更多國人習武健身,其效果還有待觀察。
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